在大业十二年（公元616年），江都新建的龙舟终于完成，并被送往东都洛阳。隋炀帝杨广在大臣宇文述的劝说下，决定亲自巡游江都。尽管大多数大臣都强烈反对这个举动，有的甚至上前劝谏，杨广却毫不犹豫，直接下令将反对的大臣杖杀，以此向所有人展示自己决心的坚定。尽管如此，他对宫女们的态度则显得温和许多。因为当时有一半的宫女未能随行，许多人在临别时不禁泪流满面，纷纷请求挽留。杨广留下了一首诗告别她们，表达了他心中浓厚的情感：
“我梦江都好，征辽亦偶然。但存颜色在，离别只今年。”
在那一刻，杨广或许并未意识到，这一别便成了永别。在国家危机即将爆发、江山将要动摇的时刻，他竟选择亲自巡游江都，这其中隐含着一种逃避的意味。然而无论如何，这次下江都的行程依然必须浩浩荡荡进行。途经汴郡时，杨广乘坐的是奢华的龙舟，而萧皇后则乘凤舸，两船均装饰得富丽堂皇，金帆彩缆，彰显着当时的奢华气息。龙舟前方设有一个舞台，舞台上悬挂着遮阳的帘子，这些帘子是蒲泽国进贡的，既精致又实用，即便强烈的阳光射进来，也能被遮挡得干干净净。
但龙舟的最大亮点并不在于这些饰品，而是船上所挑选的殿脚女。这些女子身材高挑、容貌出众，每位都手持金板雕刻而成的船桨，成为龙舟的装饰与亮点。一天，杨广准备上凤舸时，看到了其中一位尤为出众的殿脚女，她的美丽让她在人群中显得鹤立鸡群。杨广感到一种特别的吸引力，他扶着她的肩膀上了船，这位女子便是吴绛仙。
展开剩余76%吴绛仙的美丽不止是天生丽质，她在妆容上也极为讲究，尤其擅长描绘长蛾眉，令杨广每每看得痴迷。杨广对她产生了深厚的兴趣，认为她与其他的殿脚女截然不同。后来，杨广甚至有意将她纳为妃子，并封她为婕妤。然而，吴绛仙已婚，她的丈夫是玉工万群，这让杨广感到失望不已。不过，这并没有让他放弃对她的关注，反而愈发关注她的表现。
不久后，杨广将吴绛仙提升为龙舟桨手的领袖，号称崆峒夫人。看到吴绛仙如此受宠，其他殿脚女们也开始模仿她的妆容，希望吸引杨广的目光，但始终无法比拟吴绛仙的独特魅力。杨广时常站在帘子后面静静地观察吴绛仙，久久不愿离去。有一次，他看得入迷，向身边的大臣说：
“古人言秀色若可餐，如绛仙，真可疗饥矣！”
这句话的意思是：“古人曾说美丽的容貌如美味佳肴，吴绛仙的美丽，真能让人食之解饿。”由此可见，杨广对她的倾心。为了表达对吴绛仙的喜爱，他还特地为她写了一首诗《持楫篇》：
“旧曲歌桃叶，新妆艳落梅。
将身旁轻楫，知是渡江来。”
这首诗不仅传递了杨广对她的喜爱，还被杨广命令殿脚女们传唱。杨广对吴绛仙的宠爱并不止于此，他还特意赠送给她不少珍贵的礼物。例如，来自波斯国的螺子黛，这是一种珍贵的化妆品，通常宫中只有吴绛仙每天可以领取。除此之外，还有耀光绫，这是越溪进贡的特殊丝织品，极其稀有，由越地的女子们收集蚕茧纺织而成，传说它蕴藏着神秘的力量。杨广觉得这丝织品极为珍贵，仅赠送给了吴绛仙和司花女袁宝儿。
袁宝儿是杨广在巡游江南时获得的，她年仅十五岁，清丽可人，性格憨态可掬。杨广对她极为宠爱，甚至对大臣虞世南说：
“昔传飞燕可掌上舞，朕常谓儒生饰于文字，岂人能若是乎？及今得宝儿，方昭前事。”
可见，袁宝儿的可爱已深深打动了杨广。为了表达宠爱，杨广将耀光绫赠予她。这一举动引起了萧皇后的嫉妒，从此杨广和她们的关系开始疏远。到了广陵，殿脚女们被安置在了远离杨广的月观行宫，吴绛仙也不再时常出现在他的视线中。然而，杨广始终没有忘记她。一次，他听闻瓜州进献的合欢果，于是立即派人送给吴绛仙一对。
然而，因为路途颠簸，合欢果在送到吴绛仙手中时已不再连在枝上。吴绛仙写下了一首诗回应杨广：
“驿骑传双果，君王宠念深。
宁知辞帝里，无复合欢心。”
杨广看到这首诗后感到不悦，他感到自己的热情受到了冷落。对于吴绛仙的情感依然深厚，杨广冷静地评论道：
“绛仙不独貌可观，诗意深切，乃女相也。亦何谢左贵嫔乎？”
在杨广眼中，吴绛仙才情出众，是女子中的佼佼者，甚至与历史上才子佳人的典型——晋朝左贵嫔相提并论。虽然吴绛仙拥有非凡的才华和美貌，但终究未能逃过时运不济的命运。隋朝灭亡后，她也未能幸免。
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